L'ESSENTIEL AU COEUR DE L'IMPORTANT "Le sens éthique est l'ultime intelligibilité de l'humain." (Emmanuel LEVINAS) Vous trouverez sur ce site plus de 2000 textes de réflexion sur le Management des Ressources Humaines et l'Ethique. Comment concilier

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QUE PEUT-IL EN ETRE DE L'HOMME ?

QUE PEUT-IL EN ETRE

DE L'HOMME ?

 

 






La crise physiologique de l'homme moderne est plus grave encore que la crise morale.

 

De plus en plus d'hommes sont en état de souffrance psychique et, selon toute vraisemblance, les choses ne feront que s'aggraver.

 

Face à ce défi, la pharmacie semble l'avoir définitivement emporté.

 

Nous sommes les champions de l’Europe - sinon du monde - en matière de consommation de médicaments neurotropes (antidépresseurs, anxiolytiques, somnifères....)

 

En France, la consommation d'antidépresseurs atteint des sommets. les petites gélules constituent désormais la réponse quasi systématique à toutes les expressions du mal-être ambiant.

Les chiffres sont impressionnants : selon une étude publiée par le ministère de la santé, les ventes d'antidépresseurs ont été multipliées par 6,7 en 20 ans en France, alors que les ventes globales de médicaments étaient multipliées par 2,7 pendant la même période.

Quarante millions de boîtes sont vendues par an, soit un coût d'environ 600 millions d'euros pour l'assurance - maladie.

 

L'homme est fatigué et il a de moins en moins envie que les choses continuent.

 

En dehors de toute apocalypse possible, la succession indéfinie des générations ne peut désormais plus être considérée comme assurée, tant les problèmes humains vont s'accentuer.

 

L''homme refuse de plus en plus son salut par la transcendance.

 

Les sciences techniques font miroiter l'espoir d'un posthumain qui serait à nous ce que nous sommes au singe.

 

Déjà les sportifs, drogués jusqu'à la moelle des os et les actrices remodelées des lèvres aux genoux par la chirurgie nous montre la voie à suivre : l'être humain tel qu'il est n'a plus de raison de s'aimer assez pour continuer à vivre indéfiniment ainsi.

 

Le passé n'est plus source d'admiration (les génies, les héros et les saints ne sont déjà plus de notre monde) mais de récrimination.

 

L'homme qui est mort n'est-il pas celui dont Foucault exhibait avec délices le certificat de décès à la fin de « Les mots et les Choses » : une certaine idée d'homme forgée par les sciences humaines depuis deux siècles.

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