HOMME MODERNE

HOMME MODERNE

Que penser de cet homme devenu ce loup pour l’homme, incapable de contenir ses fantasmes de toute-puissance et refusant de s’accepter dans ses propres limites ?

Voulant toujours plus, cet homme pour qui rien n’est jamais assez, refuse en somme d’être né, c’est-à-dire d’être mortel, de ne pas tout pouvoir, tout penser, tout dominer, tout réduire à lui.

Cet élan vers le toujours plus est comme un poison distillé à la surface du monde.

Que penser de ce monde obscur, de cet homme si avide de toute-puissance qu’il en vient à nier les autres ?

Hannah Arendt nous met sur la voie lorsqu’elle écrit, dans « La condition de l’homme moderne », ce texte magnifique :

« Le miracle qui sauve le monde, le domaine des affaires humaines, de la ruine normale, naturelle, c’est finalement le fait de la natalité, dans lequel s’enracine ontologiquement la faculté d’agir.

En d’autres termes : c’est la naissance d’hommes nouveaux, le fait qu’ils commencent à nouveau, l’action dont ils sont capables par droit de naissance.

Seule l’expérience totale de cette capacité peut octroyer aux affaires humaines la foi et l’espérance, ces deux caractéristiques essentielles de l’existence que l’antiquité grecque a complètement méconnues, écartant la foi jurée où elle voyait une vertu fort rare et négligeable, et rangeant l’espérance au nombre des illusions pernicieuses de la boîte de Pandore.

C’est cette espérance et cette foi dans le monde qui ont trouvé sans doute leur expression la plus succincte, la plus glorieuse dans la petite phrase des évangiles annonçant leur bonne nouvelle : Un enfant nous est né »