LECON DE CRISE
LECON DE CRISE
La crise actuelle a mis en évidence les dérives d’un monde financier pris dans la « jouissance » de la spéculation, voire dans une « mégalomanie perverse ».
Elle fait office d’écran projectif sur lequel se fixe l’angoisse de nos contemporains.
Certains évoquent l’effondrement des Bourses en recourant, volontiers, au terme de « morale », et en examinant ce qui sous-tend leur rapport à l’argent.
D’autres réfléchissent sur l’avidité et la cupidité, dont on sait qu’elles aident fort mal à gérer sa propre existence, et semblent pourtant être la loi normale des marchés.
La course en avant, le fait de vivre au-dessus de ses moyens sont considérés, par le sens commun, comme bien dangereux pour le père de famille, mais semblent pris comme le modèle de l’hystérie des marchés.
Plus encore, la figure du flambeur, de celui qui est saisi par l’addiction au jeu et tente, après avoir beaucoup perdu, de se « refaire » par une martingale géniale, a fasciné.
Au fond de tous les commentaires entendus, apparaît toujours la même inquiétude : comment ce monde virtuel de l’argent, déconnecté de toute réalité, a-t-il étendu son emprise sur la « vie réelle » ?
Avec le sentiment d’avoir été piégé, même si on n’est pas un grand boursicoteur, car aucun économiste n’avait rien vu venir.
Certaines personnes élargissent leur réflexion à leur rapport global à l’imaginaire.
Comment les virtualités, quelles qu’elles soient, ont-elles pris le pouvoir sur les existences ?
Les images proliférantes, les rêves et argent électroniques, sont devenues le quotidien.
La saturation des ondes et des écrans, l’instantanéité des messages et des ordres d’achat cachent mal la nudité des vies manquant parfois de la plus élémentaire et roborative nourriture, en termes de densité corporelle, intellectuelle ou spirituelle.
On entend ainsi chez pas mal de personnes, dans des commentaires s’appuyant sur la tourmente financière actuelle, l’expression d’un désir profond, essentiel, de retrouver quelque chose de vrai, de revenir à une vie non frelatée, non saturée, sans expédients ni prothèses, fussent-elles imaginaires.
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