SUBSIDIARITÉ
SUBSIDIARITÉ
« Tout échelon supérieur s’interdit de réaliser lui-même ce qu’un échelon inférieur pourrait faire. La mise en œuvre du principe de subsidiarité conduit donc à une idée capitale : l’autonomie : celle-ci est probablement l’élément fondamental de la nouvelle structure des entreprises de demain. »
Ainsi s’exprimait Jean-René Fourtou, auteur de « La passion d’entreprendre ».
C’est donc le souci de veiller à ne pas faire à un niveau plus élevé ce qui peut l’être avec autant d’efficacité à une échelle plus basse.
Déjà dans l’Antiquité, le « subsidium » était une méthode d’organisation militaire mais c’est Aristote qui, dans Les Politiques est à l’origine de la notion de subsidiarité quand il décrit une société organique, « La Cité », au sein de laquelle s’emboîtent hiérarchiquement des groupes : familles-villages, chacun de ces groupes essayant d’être auto-suffisants.
Thomas d’Aquin, qui comprend l’autorité comme un service, une suppléance, un secours, reprendra à son compte ce principe, avec cette nuance importante : la subsidiarité est au service de la personne, alors que chez Aristote elle se trouve au service des groupes : clans ou lignées.
L’exigence de promouvoir les expressions originelles de la socialité est un principe très important de la philosophie sociale :
« L’objet naturel de toute intervention en matière sociale est d’aider les membres du corps social et non de les détruire ou de les absorber ».
Le principe de subsidiarité est conjugué à un autre principe la solidarité, qui organise les relations interpersonnelles et communautaires dans une société et vient contrecarrer les tendances individualistes qui pourraient découler de la solidarité.
Ils s’équilibrent l’un l’autre pour défendre en même temps le sens de la communauté et le respect des personnes dans toutes les organisations.
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