LOI NATURELLE

LOI NATURELLE

On la croyait disparue, victime de la sécularisation, de Mai 68 et autres «interdit d’interdire».

Il n’en est rien !

La loi naturelle, ce vieux concept gréco-romain, remis en lumière par Thomas d’Aquin, fait son retour comme fondement de la morale.

Cette notion est capable de répondre à la crise de sens de notre monde.

Face à un relativisme qui met tout sur le même plan sans pouvoir donner une échelle de valeurs, il est important de créer dans la culture et dans la société civile et politique les conditions indispensables pour une pleine prise de conscience de la valeur incontournable de la loi morale naturelle

Face aussi à une forme de positivisme, qui a cru possible de faire une confiance aveugle à la science, et d’autoriser tout ce qui est techniquement possible.

Le terme est ambigu. Qui dit «loi naturelle» pense à la nature, passible de n’importe quelle manipulation.

Or, «la loi naturelle, c’est ce qui fait que l’homme “est”.

C’est un message éthique inscrit dans l’être humain.

C’est quelque chose d’incontournable, de propre à l’homme, quelle que soit sa condition physique, mentale, sa naissance.

Le contenu ne constitue pas une imposition dictée de l’extérieur à la conscience de l’homme, mais une norme qui a son fondement dans la nature humaine elle-même.

La loi naturelle est affaire de raison : Thomas d’Aquin estime que la raison est capable de discerner ce qui constitue ces « fondamentaux » de l’homme.

C’est bien la loi naturelle qui reconnaît en chaque homme une raison capable de discerner ce qui est bien, c’est-à-dire une conscience.

Cela implique donc une éducation de cette conscience.

Une invitation, lancée à tout homme de bonne volonté, à former sa conscience.