BIEN COMMUN

Le bien commun est plus que la somme des biens individuels.

Une société qui n’aurait plus de rythmes communs, de temps de « respiration » partagés par le plus grand nombre, gagnerait-elle vraiment en humanité ?

Il faut savoir « penser en dialogue » et considérer que chaque homme est lié à l’ensemble de la société par diverses médiations qui n’apparaissent pas dans les colonnes économiques individuelles.

C’est à la condition de prendre en compte l’ensemble de ces médiations que l’on peut penser le bien commun.

Il ne suffira donc pas que chaque homme soit en situation de gagner davantage pour créer évidemment un lien social.

L’argent est un moyen universel. Il peut acheter beaucoup de choses, mais il n’achètera jamais l’affection, ni l’amitié, ni le respect.

Dans une société individualiste, il faut redire l’essentiel : avoir le souci de tout homme et du bien commun qui va plus loin que l’intérêt général.

Le trait d’union, c’est toute la réflexion autour de la personne.

Elle l’emporte sur l’individu en signifiant à la fois son identité propre et sa relation aux autres. 

La vraie richesse, c’est les autres.

NOTRE SOCIÉTÉ

Notre société s’est enfoncée dans un matérialisme épais : consommation, voitures, week-ends, revendications à courte vue, criailleries intéressées.

Elle s’est laissée gagner peu à peu par la vulgarité, le mesquin et le bas.

SOUFFRANCE

On parle souvent de la souffrance, par exemple au travail.

La souffrance n’a pas d’explication satisfaisante.

C’est l’absurde le plus accablant et le plus inexplicable qui contraste tragiquement avec l’aspiration de l’homme au bonheur total.

L’homme seul ne peut trouver une réponse valable à l’interrogation angoissée qui naît de l’expérience de la souffrance.

Voir également :

SOUFFRANCE

MONDE FINI

La revue Esprit appelle son numéro spécial « Le temps des catastrophes ».

Voici le sommaire, ou du moins les mots clés : « désastre humanitaire », « crises financières », « risques alimentaires », « grippe aviaire », « Tchernobyl », « Shoah », « Apoca­lypse », « terrorisme ».

 N’en jetez plus. On craque !

On parlerait de complot contre l’espérance pour moins que ça.

C’est vrai que le monde entier semble s’être mis dans une impasse mentale où nous n’avons le choix qu’entre deux attitu­des : l’aveuglement et l’accablement.

L’in­souciance et la panique.

Les « nouvelles » sont comme les bulletins venus du front de la bataille que se livrent l’homme et la nature, le présent goulu et l’avenir exténué d’avance.

« No future » ?

Tout le monde attend.

Les uns attendent dans l’effroi, dans la peur. Ils se barricadent derrière les illusions de la précaution, du « sécuritaire ».

Les autres attendent que les premiers se mobilisent, s’activent, se révol­tent plutôt qu’ils ne se calfeutrent.

Tout cela est-il si nouveau ?

La perception d’un monde en train de « finir » n’est-elle pas vieille comme le monde ?

RENÉ GIRARD : HOMME MAÎTRE DU MONDE

« Nous agissons aujourd’hui comme si nous étions les maîtres du monde, les seigneurs de la nature, sans aucune médiation ou arbitrage, comme si tout ce que nous faisions ne pouvait pas avoir de répercutions négatives.

Les êtres humains, de même que les nations, ne peuvent vivre sans éthique.

C’est bien beau d’imaginer que tout est possible, mais en réalité, chacun de nous sait parfaitement qu’il existe des limites.

Si les hommes et les nations continuent à éluder leurs responsabilités, les risques deviennent énormes. »