MAURICE ZUNDEL : DIGNITÉ HUMAINE

« La dignité humaine, il est vrai, figure encore dans les discours, mais qui admet sérieusement que l’immense appareil de moyens dont notre civilisation actuellement dispose est ordonné à une grandeur cachée dans le cœur de chacun ?

L’homme croit en son savoir et en son pouvoir : il ne croit plus en lui-même. »

(Maurice Zundel, Croyez-vous en l’homme ?)

NOM

Le nom, un petit mot en apparence banale, porte une grande signification : il est la personne même.

En le prononçant, il permet d’entrer en relation avec l’autre

En le connaissant et en le respectant, il permet d’aider celui qui le porte à grandir et à aller vers plus de dignité.

La méconnaissance du nom de la personne, c’est l’exclusion (Connaissons-nous le prénom ou le nom des personnes qui nettoient notre bureau le soir ?), ou l’anonymat, quand la taille de l’entreprise réduit chacun à un matricule informatique.

Un déséquilibre dans l’emploi des noms dans l’entreprise, par exemple lorsqu’un dialogue commence par : « Dupont ! …. Oui , Monsieur le Directeur ! … » illustre un déséquilibre dans la relation entre deux êtres.

Respecter le nom de l’autre, du salarié, c’est reconnaître la dignité de celui qui porte ce nom ; or, une égale dignité des membres du corps social, c’est précisément le bien commun.

Dire un nom, c’est penser aussitôt à un visage.

De même que le visage de quelqu’un renvoie à l’infini et à la responsabilité vis-à-vis de lui (Emmanuel Levinas), le nom aussi a cette capacité.

L’usage du nom peut selon le contexte exprimer le niveau de considération dans lequel est tenu l’interlocuteur ; un tutoiement trop familier, un ton goguenard, l’usage d’un nom propre sans formule de politesse (Monsieur, Madame) peuvent manifester le peu de considération dans lequel est tenu celui à qui on s’adresse, tandis que des formules habituelles de politesse ou simplement la désignation de la personne par son prénom et son nom permettent d’accorder à celle-ci la considération minimum qu’elle est en droit d’attendre.

Dans un registre proche des précédents mais néanmoins assez différent, on relèvera dans l’usage du nom la volonté de positionner le rapport d’infériorité, d’égalité ou de supériorité existant entre deux personnes, par le ton, l’usage de titres ou des formules de politesse ; (ainsi par exemple : « Qu’en pensez vous DUPONT ? » « Je suis entièrement de votre avis, Monsieur le Directeur »…

VALEUR UNIQUE

Fragile, trop souvent méprisé, toujours éphémère, chaque homme a cependant une valeur unique.

IDÉAL D’HUMANITÉ

Être rendu à soi-même.

Voilà validé l’idéal d’humanité.

Par humanité, on entend l’idéal que l’homme porte en lui et qui sans cesse doit le mobiliser.

Un idéal fait de deux réalités inséparables, d’une part la reconnaissance heureuse de sa singularité ; et d’autre part, l’appel à devenir enfin et véritablement humain lui-même.

MORT

La mort n’est pas un tabou, en soi elle n’est pas horrible.

Elle est le cheminement de la vie.

Les hommes sont tous programmés pour se développer et grandir, ils sont tous programmés pour s’affaiblir, pour diminuer et mourir.

Il n’y a rien de plus naturel que la mort.

Voir également :

MORT